WCBA总决赛四川女篮扳平大比分

不过，瞧你将这肉剁得又细又烂，果真用油炸，用锅蒸，还真是一道美味佳肴哩。

（三）促进畜牧业稳定发展。支持开展特色种质资源收集普查，筛选一批性状优良的特色品种。

深入实施农业生产和农产品三品一标行动，推进品种培优、品质提升、品牌打造和标准化生产，加快绿色、有机、地理标志和名特优新等优质农产品生产基地建设。鼓励有条件的地方开设农耕文化大讲堂，开展农业文化遗产里的中国宣传活动，实施农遗良品培育计划。深入推进兽用抗菌药使用减量化行动。建设一批秸秆综合利用重点县，推进秸秆科学还田、高效离田。完善农业品牌目录制度，实施农业品牌精品培育计划，建设一批区域公用品牌、企业品牌和优质特色产品品牌。

用好带状复合种植补贴，确保黄淮海、西南和长江中下游等适宜地区推广面积稳定在2000万亩。（十五）加快推进种业振兴行动。黄雀肉最为常见的便是将上好的五花肉切成二指宽的肉片，撒上湖之酒、食用盐、八角粉、少许白砂糖、用面粉和生粉搅拌成型，平铺在圆铁板上，用温火炸至金黄。

我曾经最喜欢的堂哥堂姐们，逐渐在记忆里越来越模糊。有外婆，大姨一家，舅舅一家，还有我父母一家。此时此刻，恰如彼时彼刻。上世纪90年代末和21世纪初，湖南人南下广东打工创业的热潮同样也席卷了父亲的家族。

曾经跟着父母，因为父母工作原因无法回家过年，如今自己也在外地安家，回老家过年的主观意愿已经变得很弱。家里的老一辈说，都要去广东，广东有金子捡吗？ 可能的确有金子。

父亲很多年过年都没有回过老家。到了上中学之后，父亲那边一大家子吃年饭的情景再也没有出现，我也没有再吃到土头碗。父亲那边有一个很大的家族，各种兄弟姐妹，叔伯舅爷，多得我从来也认不全。这时打牌的大人们，放鞭炮的小孩子，就都纷纷进屋，找到自己的座位。

到了吃年饭的时候，在爷爷留下的三层楼的老房子里，每一层都摆满了桌子，桌子上摆满了碗筷。但是去乡下拜年，却是我一年中最期待的日子。一起看电视，玩游戏，放鞭炮，聊天睡觉，很是快乐。因其层层叠叠，形似宝塔，又被称为宝塔香腰，同时也取彭玉麟之名被称为玉麟香腰。

值得一提的是，她现在是我们快乐大家庭的群主，而且还会开车。后来随着祖辈离世，加上春运艰难，父辈们在外地安家，回家过年的传统已经不再是一个能将人们聚在一起理由。

我也成为了一只从家乡飞走的鸟儿，一转眼十几年过去。她的一条有关烘焙的动态居然有上万点赞量。

上次放烟花是什么时候？我已经有些记不清了。那时频频有某某在广东当了老板，一年赚了多少万的故事在亲戚们口中流传，让人羡慕不已。传统就像血缘，穿越时空将人们联系在一起。父亲突然提出想吃土头碗。记忆中的土头碗：欢聚时刻，宴席C位 作为一个90年代出生衡阳人，我对土头碗的记忆基本留在童年时代。父亲爱吃的土头碗，也许有一天也会像烟花一样，成为我怀念的味道。

另一位大表妹很周到，她不但准备了烟花，还给我准备了御寒的衣服。大家围坐在一张桌子前，喝酒吃肉，谈天吹牛。

外婆家有我的表妹们，一个比我小6岁，一个比我小9岁。这一切仿佛构成一道时间魔法的全部要素，将我带回小时候那些过年的欢聚时光里。

久而久之，土头碗就有了喜庆团聚的象征意义，也代表着一家人团团圆圆，和和美美。后来就是上大学，读研究生，再到工作。

另一方面，冬天回老家过年实在太冷，呆在温暖的广州，享受假期的悠闲更舒服。实际上，我不回家过年也有理由的。近几年，尽管主观上不再渴望回家过年，我依然在父母的召唤下回家了。土头碗迄今已经有百余年历史。

这些故事点燃了人们发家致富的美梦，诱使大家纷纷离开家乡，追寻远方。我们后来在超市买了预制的，满足了父亲的愿望。

因为我最喜欢和父亲兄弟（我叫他们伯伯）家的堂哥堂姐们一起玩。那时候，每年大年初二都要和父母一起去父亲的老家拜年走亲戚。

据说，这道菜是清末名宦彭玉麟为款待上司将各种衡阳美味荟萃一碗创制而成。我们这些小辈可以坐在一起享有独立的一桌。

但这些理由显然不够说服我的父母。家里还多了一些新成员，比如女婿和准女婿们。我弟弟和弟媳有了两个可爱的小孩，外婆晋升为曾外祖母，父母成为了爷爷奶奶，我成为了姑姑。父亲说，你又没什么事，哪有过年不回家的呢？ 现在我们一般在外婆这边吃年饭，虽然不像小时候在父亲老家那样人多，但也很热闹。

土头碗就作为主菜摆放在桌子中间，它由最会厨艺的一家大人们完成，在一桌上被大家共同分享。他说他最喜欢吃土头碗。

彩珠筒发射后坐力在手中的触感，火树银花在夜空中绽放的烁光，燃烧火药在空气中弥漫的味道，正月寒风在脸颊上吹拂的冰冷。在很长的一段时间里，除了帮她们写写作业，基本没有可以交流的话题和活动。

我忽然想到一句话——烟花易逝，人情长存。其中黄雀肉是头碗的第四层，起着强大的撑门面作用。